Categoría: Política (página 14 de 19)

16 agosto 2020 / Sin comentarios

Editorial: Retorno a la barbarie

Mural alusivo al *Concurso Departamental de Bandas de Música* de Samaniego, Nariño.
Foto: Gustavo Montenegro.

Colombia es un estado barbárico. Más que barbárico, es un estado salvaje. En los manuales de historia al uso se suele afirmar que fue la invención del lenguaje escrito lo que permitió a los seres humanos superar la barbarie y entrar en la etapa que conocemos como civilización. Hoy, parece evidente que ningún lenguaje parece describir el horror de la realidad; la verdad de la muerte se impone sobre cualquier otra realidad simbólica o discursiva. Navegamos en un mar de palabras que ya no bastan, que ya no describen el mundo ni son reflejo de la cruda realidad que nos circunda. No terminamos de llorar a los muertos de ayer y ya estamos llorando los de hoy. Retorno a la barbarie.

25 julio 2020 / Sin comentarios

La acción violenta

Por Camilo Parra

En la actualidad, hablar de violencia o siquiera mencionar la palabra en su marco histórico genera en los receptores una prevención notoria, propiciada las más de las veces por un significado superfluo y confuso, asociado a comportamientos que se consideran agresivos y lesivos para la convivencia. Dice George Lakoff que cuando se oye una palabra se activa en el cerebro su respectivo «marco», que son estructuras mentales que conforman nuestro modo de ver el mundo; los conceptos incrustados en nuestra sinapsis -los cuales estructuran nuestro modo de pensar- difícilmente cambian por un nuevo hecho. Es decir, que si los hechos no encajan en determinado marco, este se mantiene, los hechos rebotan y preferimos ignorar lo que no encaja con nuestra visión del mundo.

En el contexto actual, la palabra «violencia» está asociada, entre otras cosas, a las acciones que llevan a cabo muchos sectores sociales a la hora de tomarse calles y plazas; a la vez un estigma y un descalificador. Es por esto que creemos necesario desglosar el concepto de violencia para redirigir su concepción a una forma válida de la protesta en un contexto determinado, dando forma a una reflexión de la acción violenta política espontánea y también la organizada.

1 mayo 2020 / Sin comentarios

Editorial: La clase trabajadora amenazada

Un fantasma recorre Europa… y el mundo. Un enemigo invisible que, sin embargo, ha logrado hacer visibles, tangibles, las contradicciones del sistema-mundo: la inequidad, la precarización laboral, la financiarización, la inminencia del hambre. El credo neoliberal pierde feligreses. Incluso dentro de sus apóstoles más vehementes: para hacer frente a la crisis, el propio FMI recomienda aplicar medidas de política fiscal de corte progresista: reducir tasas de interés, impuestos y costos de endeudamiento, imponer impuestos a grandes fortunas, etc. Eso en la teoría. En la práctica, claro, la realidad es otra.

21 marzo 2020 / Sin comentarios

Hacernos cargo de la República

Por David Paredes

«Para empezar a privar a la muerte de su mayor ventaja sobre nosotros, adoptemos una actitud del todo opuesta a la común; privemos a la muerte de su extrañeza, frecuentémosla, acostumbrémonos a ella […] No sabemos dónde nos espera: así pues, esperémosla en todas partes. Practicar la muerte es practicar la libertad. El hombre que ha aprendido a morir ha desaprendido a ser esclavo».
Montaigne
(citado por rimpoche en el libro tibetano de la vida y la muerte)

El virus comenzó su recorrido en China, se instaló luego en Europa y Estados Unidos, y ha llegado, finalmente, a Suramérica, a Colombia, a Bogotá. Tarda un poco más en llegar hasta el sur del país, hasta Pasto. Hace días llegó a Cali y ahora dicen que viene ya por Popayán…

10 marzo 2020 / Sin comentarios

8M: Reconocer el camino de los Feminismos

Por Carolina Bastidas*
Foto: Paola Gavilanes

Construir un nuevo mundo es una premisa que se asume en el camino de las transformaciones sociales; sin embargo, buscar dentro del proceso de cambio la subversión de ámbitos personales, emocionales, sociales, políticos, culturales, es un reto y desafío que las mujeres enfrentamos en el ejercicio de reconocernos en el bello mundo de los feminismos.

Decía Marcela Lagarde en su libro Claves feministas para la negociación en el amor que la batalla feminista nace en medio de la disputa entre el contexto tradicional y moderno en el cual nos movilizamos las mujeres. Es decir, vivimos una constante lucha para vencer los conservadurismos propios, las cadenas de una sociedad patriarcal que nos ha educado y que se visibiliza en actitudes, expresiones, relaciones socioafectivas que permiten la reproducción de distintas formas de violencia.

24 febrero 2020 / Sin comentarios

Editorial | Nariño: Giro a la derecha

Durante los últimos veinte años, en el departamento de Nariño hubo una seguidilla de cinco gobiernos autodenominados “alternativos” (siempre entre comillas, toda vez que se trataba algunas veces de un “significante vacío”) que parecían señalar una tendencia más o menos clara en los derroteros electorales de la región, misma que sirvió para legitimar una narrativa según la cual Nariño era un territorio a contracorriente de la agenda mayormente derechista que primó en el país durante el mismo periodo de tiempo. Sin embargo, la elección de John Rojas Cabrera para el período 2020-2023 pone un punto final a esa tendencia a la vez que plantea serios interrogantes acerca de las razones que condujeron a la debacle del proyecto alternativo (máxime cuando también la Alcaldía de la capital del departamento queda en manos de sectores “tradicionales”) y sobre lo que cabe augurar para el cuatrenio que comienza.

3 febrero 2020 / Sin comentarios

'Parasite': Tan dura como la vida (o más)

Por Wladimir Uscátegui

El hoy celebrado director surcoreano Bong Joon-ho despuntó en 2003 con Memories of Murder, una película que ya avisaba de las que serían las señas de identidad de prácticamente la totalidad de su obra cinematográfica: historias oblicuas protagonizadas por personajes psicológicamente complejos, para nada estereotipados, contadas con nervio, destreza técnica y sutiles toques de humor (a veces un tanto macabro). Ya desde entonces empezaría a contar también con la participación de Song Kang-ho, quien en adelante será lo que Robert De Niro para Scorsese, Klaus Kinski para Herzog o Ewan McGregor para Danny Boyle: un actor fetiche.

Después del buen ejercicio de estilo que fue Memories, Bong daría un paso adelante con la deslumbrante The Host (2006), una peculiar película de terror (aderezada, cómo no, con varios gags humorísticos) que destacaba, entre otras cosas (por ejemplo, la actuación de Song Kang-ho), por rehuir los manidos tópicos del género y enfocarse más en la creación de tensión dramática y la construcción de personajes ambiguos, comunes y, en ocasiones, mediocres; es decir, en las antípodas del estereotipo del héroe o, incluso, del anti-héroe.

9 diciembre 2019 / Sin comentarios

Los no representados

Imagen tomada de la cuenta de @**Toxicomano**

Por David Paredes

Las mediciones de popularidad se cifran sin explicaciones, presentan un porcentaje seco, sin acotación. De todos modos, el presidente Iván Duque ha dicho que no gobierna para las encuestas. Ahora está en la misma tribuna de Peñalosa: “Impopulares, pero eficientes”, reza una de las campañas del alcalde. Como quiera que sea, se hace evidente una brecha insalvable entre el proyecto del gobierno y el proyecto de las personas a quienes ese gobierno pretende representar.

Y es contradictorio hacer referencia a la representación cuando las decisiones de un gobernante parecen contener otro mensaje: “voy a hacerlo a mi modo, porque es cuanto ustedes necesitan aunque no lo entiendan/no lo puedan ver/no quieran/ no estén de acuerdo”. En esta actitud hay, cuando menos, desprecio por la visión de un porcentaje de la población, ponderación de la élite presuntamente especializada y arrogancia, pues no cabe ni una mínima probabilidad de que el funcionario acepte sus errores.

28 noviembre 2019 / Sin comentarios

¿De quién es el Paro Nacional?

Por Wladimir Uscátegui
Fotos: Frank Chávez

El 21N marca sin duda un punto de inflexión en la historia reciente del país. Aunque el cálculo oficial es de de 207.000 personas que salieron a marchar aquel día, estimaciones más cercanas a la realidad hablan de al menos cinco veces esa misma cifra: un millón de hombres y mujeres de todas las condiciones salieron a las calles a manifestar su descontento con el (des)gobierno del presidente Iván Duque.

Sin embargo, hay dos aspectos que permanecen un tanto indefinidos y amenazan con restarle impacto a la manifestación: uno, que pese a que existe un Comité del Paro, que fue el que convocó a la gran movilización nacional del 21 de noviembre, la ciudadanía se movilizó más por una decisión autónoma y espontánea que por directriz del Comité. De hecho, las manifestaciones posteriores al 21N (cacerolazo, velatón, marcha de antorchas) fueron desautorizadas por este, lo cual no fue óbice para que la gente las llevara a cabo de manera masiva.

26 noviembre 2019 / Sin comentarios

Que la tristeza se nos convierta en resistencia

Por Diana Martínez Cabrera
Foto: Frank Chavez

El 21 de noviembre, día de la convocatoria al gran Paro Nacional, salieron a movilizarse millones de personas en todo el territorio nacional. Ríos de gente inundaron las grandes ciudades y todos los municipios del país. La manifestación tenía como objetivo rechazar las iniciativas políticas, económicas y sociales conocidas como el “paquetazo” de Duque, que pretenden dejar en firme reformas tributarias regresivas para las colombianas y colombianos.

A través de consignas y pancartas la gente reclama el derecho a la educación, la salud, el trabajo digno, los derechos de la naturaleza, pero principalmente la defensa del derecho a la vida como eje fundamental para la construcción de paz en Colombia. La defensa primordial de la vida es una respuesta a la gran ola de violencia y terror, caracterizada por los asesinatos sistemáticos de lideres y lideresas sociales, indígenas, defensores de los derechos humanos, reclamantes de tierras, promotores de la sustitución voluntaria de cultivos de uso ilícito; en general, de todas las personas con un pensamiento divergente a las posiciones del gobierno nacional y las grandes élites económicas del país.

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