Comunicación crítica para tiempos críticos
Por Fernando Enríquez
(x.com/enriquezdafer)
El Consejo Nacional Electoral (CNE) de Colombia es un órgano administrativo creado para garantizar la transparencia y el buen desarrollo de los procesos electorales en el país. Sin embargo, su naturaleza jurídica y su papel en el escenario político han despertado serias preocupaciones, especialmente cuando este organismo parece ir más allá de las funciones establecidas en la ley.
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Hoy, nuevamente, hubo «tropel» en la Universidad de Nariño. Esta vez, como tantas otras veces, el motivo fue el alza en la tarifa del transporte público. El tropel logra, como siempre, llamar la atención de la ciudadanía sobre un tema bastante sensible para los y las estudiantes. Sin embargo, logra provocar también, como es ahora el caso, reflexiones acerca de la coyuntura interna, caracterizada por unas elecciones totalmente atípicas que cuestionan los avances democráticos del estamento estudiantil. Pienso entonces en algo que se dijo en alguno de los debates de antaño: «de lo que trata nuestra democracia universitaria es de no trasladar la democracia nacional a nuestro campus».
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Por Fernando Enríquez
Hace 8 años, en la madrugada del 3 de octubre, viví una de las experiencias que más me han marcado. Desde hacía varias semanas, me encontraba en una zona montañosa de Nariño, haciendo pedagogía sobre el contenido de los Acuerdos de Paz de La Habana. El día anterior se había convocado al país a refrendar los acuerdos mediante un plebiscito, el cual dio un apretado resultado favoreciendo el “no” y dejando en vilo la posibilidad de la paz.
Aquella mañana fue distinta; ya no tenía sentido continuar con actividades pedagógicas para leer el acuerdo. Así que nos dispusimos a conversar, y así se crearon varios grupos en los que los susurros trataban de responder la misma inquietud: ¿Qué va pasar ahora?
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Por Fernando Enríquez
(x.com/enriquezdafer)
El amanecer del 11 de septiembre de 1973 en Santiago de Chile fue extraño. La tensión se podía sentir en el aire, aunque muchos aún no comprendían lo que estaba por suceder. La Moneda, ese símbolo del poder del pueblo, se alzaba majestuosa mientras el presidente Salvador Allende, con su habitual temple, preparaba las palabras que pronunciaría al país. Afuera, el ruido de los aviones sobrevolando la ciudad rompía la calma. Dentro del palacio, el tiempo parecía detenerse, pero la historia estaba a punto de avanzar de forma brutal e irreversible.
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Camilo Salazar Ortega
Si en algo se expresa el cambio en Colombia es en el tratamiento del gobierno de Gustavo Petro a la protesta social. Salvo un acto, el manejo de los conflictos nunca ha sido represivo. El paro de transportadores, que el oportunismo de la derecha pretendía convertir en móvil para impulsar su estrategia de desestabilización y golpe, culmina exitosamente desde la interlocución sincera para favorecer a los sectores más débiles. Este gobierno ha dado un giro radical de la violencia y el sometimiento por la fuerza a la protesta que era la regla, hacia el dialogo como forma de resolver conflictos. Se ratifica el talante democrático del Presidente y se derrumba la mentira del supuesto carácter autoritario.
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Por Fernando Enríquez
(x.com/enriquezdafer)
La Carta de Jamaica, redactada por Simón Bolívar el 6 de septiembre de 1815, se presenta como un manifiesto político en el que el Libertador analiza y proyecta el futuro de las naciones americanas. En el contexto de una América aún sometida al yugo español, Bolívar no solo expone la crueldad del colonialismo, sino que también formula una crítica incisiva a la incapacidad de las potencias europeas para comprender la realidad latinoamericana. En esta misiva, Bolívar expone la desesperación que viven los pueblos de América bajo el sistema colonial y esboza la necesidad de la emancipación, no como un simple capricho, sino como un destino inevitable.
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Por Fernando Enríquez
Jorge Enrique Botero no fue solo un periodista; fue un constructor de puentes entre la cruda realidad y las conciencias adormecidas. A lo largo de su carrera, se adentró en territorios donde la verdad era silenciada por el estruendo de las balas y el peso de los intereses, y emergió con historias que, aunque incómodas, eran esenciales para comprender la complejidad del conflicto colombiano. Sus obras contienen relatos desafiantes: adentrarse en ellas es como recorrer una trocha lejana y enigmática, desconocida para muchos.
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Por David Paredes
Al principio, ponemos la banderita en nuestra foto de perfil y compartimos publicaciones que expresen bien nuestra indignación. Tenemos disposición para analizar, debatir o renegar durante el tiempo que dure la injusticia. Decimos que no podemos callar ni mirar hacia otro lado. Pero sí podemos.
A pesar del revuelo, no tardamos mucho en volver a asuntos tan próximos y urgentes como la corrupción local o nuestras propias guerras, las nuevas y las que también en su momento nos provocaron una indignación que parecía inagotable. Somos flexibles. Celebramos algo mientras, en un país que quizás nos parece lejano, una muchacha retira esquirlas del cuerpo de su padre, como si en medio del trance luctuoso quisiera entender por qué los humanos morimos, por qué unos provocan la muerte de otros, por qué precisamente la de ese hombre… Y mientras ella improvisa el ritual de despedida, los señores que planearon el bombardeo también celebran algo, y lo mismo hacen quienes crearon la bomba y quienes trabajan en el comercio de armas. Celebran un cumpleaños o un gol.
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Por Edwin Manuel García
La mención del Presidente Petro respecto a la eventual necesidad de un proceso constituyente crispó los ánimos de algunos, alteró hasta la histeria a otros y, en todo caso, puso a hablar al país político sobre este asunto. Resulta inexplicable el estremecimiento -y temor- que la sola mención de un proceso constituyente causa en los sectores más conservadores y defensores del establecimiento neogranadino, así como en sectores del llamado «centro» y hasta en ciertas figuras de la opinión pública.
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Por Viviana Enríquez Mora
«El feminismo consiste en que las mujeres elijan el destino que quieren para sí mismas».
Alexandria Ocasio-Cortez
Este mes de marzo llego a mis 40s. En mi vida como feminista, las luchas por ser quien soy y las búsquedas por encontrar un lugar en el mundo se hacen más visibles ahora y las veo tranquila desde un horizonte personal que me llena orgullo y me muestra más claro mi camino como mujer. Encontrar trabajos, espacios y personas donde el discurso sea coherente con el hacer se vuelve más importante pues entiendes por qué te revelaste con las personas que un día admiraste tanto; incluso una entiende la importancia mayor de alejarse de ellas y buscar, en cambio, rodearse de personas y mujeres que no solo se dicen feministas sino que además lo practican y lo cuestionan con sinceridad y honestidad en sus vidas. Esto, a los cuarenta, se volvió primordial en mi vida, para conservar y cultivar amistades, lograr una relación de pareja y mantener buenas relaciones con lxs amigxs, jefes, colegas e incluso la misma familia.
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