Comunicación crítica para tiempos críticos

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Los no representados

Imagen tomada de la cuenta de @Toxicomano

Por David Paredes

1.

Las mediciones de popularidad se cifran sin explicaciones, presentan un porcentaje seco, sin acotación. De todos modos, el presidente Iván Duque ha dicho que no gobierna para las encuestas. Ahora está en la misma tribuna de Peñalosa: “Impopulares, pero eficientes”, reza una de las campañas del alcalde. Como quiera que sea, se hace evidente una brecha insalvable entre el proyecto del gobierno y el proyecto de las personas a quienes ese gobierno pretende representar.

Y es contradictorio hacer referencia a la representación cuando las decisiones de un gobernante parecen contener otro mensaje: “voy a hacerlo a mi modo, porque es cuanto ustedes necesitan aunque no lo entiendan/no lo puedan ver/no quieran/ no estén de acuerdo”. En esta actitud hay, cuando menos, desprecio por la visión de un porcentaje de la población, ponderación de la élite presuntamente especializada y arrogancia, pues no cabe ni una mínima probabilidad de que el funcionario acepte sus errores.

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¿De quién es el Paro Nacional?

Por Wladimir Uscátegui
Fotos: Frank Chávez

El 21N marca sin duda un punto de inflexión en la historia reciente del país. Aunque el cálculo oficial es de de 207.000 personas que salieron a marchar aquel día, estimaciones más cercanas a la realidad hablan de al menos cinco veces esa misma cifra: un millón de hombres y mujeres de todas las condiciones salieron a las calles a manifestar su descontento con el (des)gobierno del presidente Iván Duque.

Sin embargo, hay dos aspectos que permanecen un tanto indefinidos y amenazan con restarle impacto a la manifestación: uno, que pese a que existe un Comité del Paro, que fue el que convocó a la gran movilización nacional del 21 de noviembre, la ciudadanía se movilizó más por una decisión autónoma y espontánea que por directriz del Comité. De hecho, las manifestaciones posteriores al 21N (cacerolazo, velatón, marcha de antorchas) fueron desautorizadas por este, lo cual no fue óbice para que la gente las llevara a cabo de manera masiva.

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